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作者 | 薛冬霞 魯東大學教育科學學院講師，研究方向為組織行為學；彭劍鋒 華夏基石集團董事長，中國人民大學教授、博導

來源 | 華夏基石管理評論（guanlizhisheng2015）

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很多企業(yè)都注重流程與制度的建立與優(yōu)化，這些流程和制度有其價值，但作用有限。因為它們規(guī)范的只是員工的手和腳，解決的是如何正確地做事的問題。而面對急劇變化的世界和企業(yè)內(nèi)部的快速調(diào)整，員工更需要知道究竟什么才是正確的事，也就是說員工不僅需要管理，更需要的是領導，而領導最關鍵的是思想領導。

思想領導是最有力的領導

企業(yè)關注的是員工行為，因為行為與績效直接相關。但是行為之果不僅來源于個體所擁有的知識、技能與能力，還根植于其所擁有的認知、價值觀的思想土壤之中。從根本上說，一個人的思想決定著他的行為。

在人類的思想意識領域，NLP（自然語言處理）進行了大量的研究，并提出邏輯思維層次理論，它把人的認知分為六個層次，從低到高分別為環(huán)境層、行為層、能力層、信念與價值觀層、身份層、愿景層。層次越高，影響力越大，高層次可以影響低層次，而低層次無法影響高層次（見下圖）。

從邏輯層次的角度來說，制度、流程更多體現(xiàn)在行為層，也就是如何做事，如果如何做事的規(guī)訓沒有讓員工在更高的認知層面被接納，形成思想上的轉(zhuǎn)變，其效果都只會大打折扣。

毛澤東思想領導的內(nèi)容

在思想領導方面，古今中外，毛澤東可以說鮮有出其右者。在革命斗爭中，他把思想教育看作斗爭的中心環(huán)節(jié)。中國革命的勝利，離不開毛澤東強有力的思想領導。對企業(yè)領導者來說，毛澤東的思想領導有著極大的可借鑒之處。毛澤東的思想領導主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

中國共產(chǎn)黨從一個初創(chuàng)時只有50多名黨員的小黨發(fā)展成為擁有9000多萬黨員的執(zhí)政大黨，很大程度上在于其強有力的思想領導。

思想可以超越生理，爆發(fā)出驚人的戰(zhàn)斗力。這種意志力在飛奪瀘定橋中展現(xiàn)無遺，1935年5月26日，毛澤東等領導人根據(jù)戰(zhàn)況，作出了飛奪瀘定橋的指示。接到命令后，紅四團戰(zhàn)士冒著大雨，負重在崎嶇陡峭的山路上奔襲一晝夜，行進240里，之后，又面對敵人的密集火力與橋頭大火，經(jīng)過兩個小時的戰(zhàn)斗，最終占領了瀘定橋。

2.思想引領，達成革命共識

1929年，國民黨湖南軍閥何鍵占領了井岡山，紅四軍主力陷入困境。中國共產(chǎn)黨內(nèi)部很多人彷徨、困惑，也因此產(chǎn)生了很多的矛盾和爭論。有人給毛澤東寫信，提出“紅旗到底打得多久？”

毛澤東看了來信之后，感到這個問題并不僅僅是個別人的疑惑，應該是當時很多人心中的困惑。為了消解人們心中的疑惑，毛澤東回了復信，還將其油印，請各大隊黨支部學習，以便讓人們認清當前的形勢，并領會他的思想和意圖。

通過這封信的廣泛傳播，它在很大程度上消除了黨內(nèi)人士的悲觀、迷茫情緒，讓他們看到了希望，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。

在中國共產(chǎn)黨與國民黨的斗爭中，毛澤東強調(diào)“共產(chǎn)黨是左手拿傳單，右手拿槍彈才可以打倒敵人的”。（建黨以來重要文獻選編（第5冊）［M］.北京:中央文獻出版社，2011.）

1947年，中共領導人告別延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，有兩支隊伍隨行其中：一支是指揮打仗的作戰(zhàn)部，另一支是負責進行發(fā)動輿論攻勢的新華社。為了更好地發(fā)動輿論攻勢，毛澤東親自撰寫了大量文稿。他后來說：“中央留在陜北靠文武兩條線指揮全國的革命斗爭。武的一條線是通過電臺指揮打仗，文的一條線是通過新華社指導輿論。”（胡喬木回憶毛澤東［M］.北京：人民出版社，1994.）

4.思想改造，實現(xiàn)化敵為我

如何實現(xiàn)從戰(zhàn)俘到我軍的轉(zhuǎn)化？答案是：思想工作。

這種即俘、即補、即戰(zhàn)的做法，不僅是世界五千年戰(zhàn)爭史上空前絕后的戰(zhàn)爭奇觀、歷史奇觀，也堪稱絕無僅有人文奇觀。它背后是思想的力量。

毛澤東思想領導的方式

毛澤東的思想領導有多種方式，既有通過寫文章答疑解惑，提升認知，也有不斷地教育灌輸以及潤物無聲地引導。

毛澤東一生著作頗豐，其中很多篇章成為經(jīng)典，指引了中國革命的進程，比如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗和教訓，批判了“左”傾錯誤，幫助人們認識中國革命的特點，消除思想誤區(qū)?！睹苷摗贰秾嵺`論》和《反對本本主義》等文章通過闡述馬克思主義的基本理論，揭露黨內(nèi)經(jīng)驗主義和教條主義的思想根源，幫助人們建立正確的思想方法。《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線要摒棄投降主義，堅持獨立自主，說服教育對中國革命戰(zhàn)爭認識不清的人，統(tǒng)一全黨思想。

會議是毛澤東實現(xiàn)領導的重要方式，很多思想通過會議被宣告貫徹，指引了中國革命的發(fā)展方向。比如在八七會議上，提出“槍桿子里出政權”，使軍事斗爭成為工作中心。古田會議提出黨對軍隊的絕對領導，解決了中國革命過程中的領導權問題，并提出要著力從思想上建黨，克服各種非無產(chǎn)階級思想的影響。瓦窯堡會議上提出黨的基本策略是建立最廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，解決了在中國革命的政治路線問題上的思想共識?？傊?，黨史上很多重大會議的論斷和觀點，以及在會議中形成的決策，澄清了黨內(nèi)存在的錯誤與疑惑，實現(xiàn)了思想的高度統(tǒng)一。

毛澤東指出：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。”（毛澤東選集（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1991.）為了進行思想教育，共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦了二十多所干部學校。

4.推薦書目，建立共同的學習機制和方法論

為了保證干部在同一思想平臺，毛澤東為干部們推薦了包括《社會發(fā)展史》《共產(chǎn)黨宣言》等書目。1958年，針對“大躍進”中出現(xiàn)的“左”傾錯誤。他建議各級領導閱讀《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》和《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》兩本書，以澄清“頭腦中一大堆的混亂思想”。

結(jié)語

在艱苦卓絕的革命歲月里，毛澤東的思想領導安定了革命志士和老百姓的心，成為引領中國革命的燈塔，帶領中國人民穿越迷霧，最終取得了革命勝利。

當然，不可否認，人的思想是微妙而復雜的，要達成思想共識是有難度的，但是它值得努力。因為思想方面的一個小改變，就會帶來行為方面大的改變。一個領導者如果不能實現(xiàn)思想領導，就會讓自己沉溺于大量繁雜而瑣碎的工作，從而沒有精力去思考與處理對組織更重要的事。